净土法雨:念佛虽然不能说是修行,但其功德却比大修行还要高超
善导大师的净土思想
虽然阿弥陀佛本身住在无量光、无量寿的真如理体当中,住在不生不灭的境界当中,而我们在这个境界之外;但他为了慈悲我们、救度我们,就把他的无量光、无量寿、不生不灭的果觉——无上正等正觉,形成“南无阿弥陀佛”六个字,说:“这六个字给你念,你只要动嘴巴念就可以。”这样,阿弥陀佛就跟我们结合起来了。净宗师父
“南无阿弥陀佛”六个字是两面的:向着佛这一面是无量光、无量寿,是阿弥陀佛本身的觉悟,叫作“实相身”;向着众生这一面叫“为物身”,就是六字名号可以给我们念。念了这句六字名号,抓住这一面——就像一张纸,得到正面,就有反面;得到反面,就有正面。净宗师父
我们念南无阿弥陀佛,“南无阿弥陀佛,南无阿弥陀佛……”从凡夫这边来看,是生灭的,“哎呀,我睡着了,没有念;想起来,我再念”。但是,这句名号本身另一面,是阿弥陀佛的无量光、无量寿,是不生不灭,是真如理体,是佛性的完全显发,是理体的完全证悟。所以,我们念佛叫“全事即理,全修即性”。净宗师父
无论何人、何时、何处、何缘,都能够念佛,都没有忌讳,也没有障碍。
甚至鸟、猫、狗……,播放念佛机给它们听,只要听到,就进入阿赖耶识,因缘一到就能够解脱。所以念佛虽然不能说是修行,但其功德却比大修行还要高超。慧净上人
南无阿弥陀佛!唯佛是依、唯佛是靠、唯佛是念!余则一切任其自然,不作计划安排。南无阿弥陀佛!净宗师父
净土法门是弥陀救度的法门,而弥陀的救度是主动、积极而来,不因祈求、拜托,不问对象,不讲条件,与智慧无关,与学问无关,与修行无关,与善恶无关。阿弥陀佛是主动积极,不是被动消极,在我们还不知不求的时候,阿弥陀佛就主动积极地在为我们发愿、修行,从一开始就把他点点滴滴的功德,都时时刻刻地回向给我们,并且呼唤着我们。净宗师父
敬请常念:南无阿弥陀佛(ná mó ā mǐ tuó fó)
【前几天】
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